五行轮盘暂时困住白谷逸后，罗钧本邀神君共往九顶山合杀。不料却吃神君阻住，说罗钧那九顶山一无天险，二无魔法设置，仅仗几件宝物护山，还不如与他同回西昆仑。毕竟那里经神君多年经营，已然略具规模。
罗钧心想也是，便点头应允。至于紫云宫余下四人，却是随便他们去往何处。初凤等人见罗钧也没有相邀，自也不便开口相随，于是就此告别，分道扬鏣。
这位住于西昆仑的年轻道人，正是当年赫赫有名、叱咤两教的血神君郑隐。此人最初原属正道，乃峨嵋派开山祖师长眉真人的师弟。只因生性太过随意，不受清规，后来终被逐出师门。从此去了约束，越发的随心所欲，为人又自风流倜傥，放荡不羁，彼时有一魔教圣女极其迷恋于他。天道运转，机缘巧合之下，二人竟然还真个走到了一起。
只可惜，好景不长，一次郑隐出行，正巧此间魔女天劫临身。
等到郑隐回山之时，魔女早已应劫身亡，郑隐此番出行耽误，乃是为其师兄长眉真人故意绊住，真人与郑隐三世同门，不忍他就此沦落魔道，故此便想魔女遭劫，无人再来引诱于他，自己多加劝说定然可以使其重返正途。
不料郑隐与魔女却是真个有了感情，知道此事乃是真人故意所为，悲愤欲绝之下，便去寻找真人报仇，那时长眉法力已然大成，更有诸多异宝，郑隐如何能是敌手。不过长眉总是顾念同门之谊，没有杀他。
郑隐败归之后，知道自己与真人相差甚远，便开始研习魔女遗留的一册血神经》。
此经号称乃是魔教至高典籍，奥妙无方，果然初试之下，威力极大，于是愈发地用心钻研起来。
但他却不知，此经共有两册，且分善恶，如果只习善册，却也无事；如果只习恶册，固然也是法力大增，但自此却是恶根日长，邪气益盛，从此善恶颠倒，最终定然祸害一方，那善册早已为长眉真人所毁，变成了魔教至宝化碧珠，为疯和尚得去。
郑隐所习一册，正是恶册，至此恶根日长，自身却还丝毫不知，等到再次出山向长眉真人寻仇之时，却是为真人看出些许端倪，但也未能肯定，此次郑隐依旧为长眉所败，被其擒获，真人顾念同门之谊，警戒一番还是放却。
郑隐邪气渐长，恶念日增，已然身受血神经内阴魔隐形暗制，至此作恶日久，终被长眉真人撞上，运用两仪微尘阵将其擒住，本该形神悉诛，一是他苦苦哀求，免去灭神之戮，力说从此洗心革面，并还立下重誓，二来真人也已看出他实在是为阴魔暗制，更特地将那本血神经毁去，借此铲除阴魔。
这才将他和门下诸党徒，连死的带活的，一齐押往西昆仑星宿海北岸小古刺山黑风窝原住洞府之内，将洞门用水火风雷封闭，令他率领门下忏悔前孽，别时并曾言道，此番囚禁，休看日受风雷之苦，实则替你减消罪孽，玉成于他。只要照以前师门心法，虔修三百六十五年，自然难满灾消，那时应受天劫，也已在洞中躲过。再出山去，将许诺的十万善功做完，依然能成正果。
本已为魔经一化，阴魔自灭，郑隐只要有所悔悟，定然能够回头。却不知那阴魔虽死，但邪气依旧沁入元气心念之间，只要稍待时机又能复活。以长眉真人法力，竟然也被瞒过。
后来长眉真人不久飞升，郑隐俯身阴魔也自复活，再次暗制于他，终究还是没能按照真人遗愿所行，再生恶念，知道除却真人外，能制他的人还多，甘受绝大苦痛，将魔经中最厉害的一种邪法，昔年不舍得原身，几番踌躇欲炼又止的血影神光，重新苦炼。此法乃是将自身人皮，生生剥去，再将全副血身炼化，成为精气凝炼的一个血影，又将随死的几个爱徒，一一如法施为。
此法炼成以后，异日出山，无论遇见正邪各派修道之士，只消张臂扑将上去，立即透身而过，对方元神精气全被吸去，并还可以借用被害人地原身，去害他的同道。
化为血影，只要扑中，便无幸免，多大法力的人，如若事前不知，骤出不意，也是难免受害，尤其厉害的是，水火风雷、法宝飞剑皆不能伤。
前文早已说过罗钧早闻此人大名，知道他与长眉有仇，便将其放出，想邀一同对付峨嵋。
自从郑隐被罗钧放出之后便想收复罗钧作为自己手下，只是后来见不能成行，两人打了一场，却打出了交情，算得上朋友。
罗钧知道他乃元神凝炼地魔体，故此便将自己所获三元固魄丹取出给他。
郑隐知道此丹有凝魂固魄，炼气复体诸般妙用，自己只要一经服用，马上就能血影人形随意变幻，甚是欣喜，当场使用，却不料这样一来，却又生变故。
原来这三元固魄丹，乃前古道家真仙广成子所炼，不仅能够凝神固魄，并还有驱除邪毒魔气之功，使人自此去旧从新。
郑隐体内与元神早已合为一体，百劫难分的邪魔之气，却是被这粒三元固魄丹化去，邪气一去，附身阴魔自灭，郑隐现在才算恢复往日性情，想及前事，不禁诸多唏嘘。
昔日种种，如南柯一梦，虽真似幻，前尘往事、未来梦幻，郑隐还是郑隐，无有变化，逝去的仅只是那助长心中恶念的阴魔而已。
此类阴魔所谓制人心神，也只是助长恶念而已，如若心中无恶，阴魔自消。郑隐现在阴魔虽为灵丹所化，助长之力一去，恶念自被理智压下，所以自谓，己身无有变化。
经此魔炼，但也总算明了，善也好、恶也罢，仅只人心所向而已，天道之中无有高下。得失之间，却也算悟得一丝天道机缘。
不过此番终于能够将附身邪毒化去，罗钧实则居功甚伟，郑隐恩怨分明，受人点水之恩，也当涌泉相报，何况此等大德，一心结交之下，二人遂成至交。
相谈多日，郑隐已然知晓罗钧现今所为，也感觉到了他心中那左右摇摆，兀自犹豫不决地意志。
要知道修行之人，无论善恶，最忌讳的便是蛇鼠两端，一个不好便会心魔四起，严重的更会引来域外神魔，伺机附体，这等神魔可不比阴魔，阴魔之效，仅能暗中助长恶念而已，不似那域外神魔却是能够制人心神，将人控制为它的奴隶，一切生死所行，尽皆由其心意。此乃修道之人，最大地禁忌。
凡被域外神魔所控，但凡见者，正邪两道共诛杀之。
郑隐知道罗钧最大的顾忌，便是峨嵋，也知道自古正邪不两立，何况罗钧也不是甘心居于人下之辈。
便用言语开解，告启罗钧所谓最初开始之时，正邪之分，仅仅因为大家对于天道之悟有所区别而已。一帮子人，认为天道在于理，不见日月更替，星辰变幻，尽皆有迹可寻，有理可依。而另一帮子人，则认为天道贵乎一，沧海桑田人世转变，唯有那漫天星斗，天地日月，岁岁朝朝，始终如一，我辈寻求的道，便在其中。最后还有一拨人认为，天道是天道，我辈是我辈，两者有何相干，人非天，天非人，万法唯心，仅此而已。
前两帮人，便是最初地正道，而最后一拨人则就被斥之为邪道。
后来渐渐地，正道之中有人另辟蹊径，又被自命正统之辈，再次斥之为邪，分化而出。如此之行，越来越多，邪道之流派也越来越广。
魔教也仅是因为教中最初法门乃是驾驭域外神魔，故而得名，实则也属邪道之流。
魔教最初教义，也是但求所行随心，余者尽皆不论。后来几经更替，终于到了现在这等境况，虽然五方争鸣，教内各种法门，尽相绚烂。
但教中诸人，大多已然偏离教义，或是只知为恶为阴魔所制，或是归降正道等等之流，余下地不是几百年闭关不出，便是小心翼翼，终日诚惶诚恐，生怕为正道所诛。
罗钧自然明了最后所言，诚惶诚恐之语，便是点化自己的。却也将自身疑惑，说了出来，峨嵋昌盛，又不容外道，如果再不多加经营，恐怕真个就要身死神消。
郑隐是笑罗钧痴傻，天道之下，不分善恶，不论正邪，峨嵋是我等地劫数，我等又何尝不是峨嵋的劫数，内中运转，此消彼长，仅此而已。
如果怕死，何不投身正道，想要凡事随心所欲，自然也是要付出些个代价的。不过就算投身正道，其实也是一样，想要斩妖除魔，又何尝没有被妖魔反噬的下场。
如果真个注定身死神消，逃往何处也都无用，何不自身搏一搏。
不过这个搏一搏，却不是处处委曲求全，如若这样能忍，干脆归降正道，却也来得干脆。那时只向一家低头，还好过这般处处低头。
罗钧听闻此言，暗想，是啊，既然想要随心所欲，自然要付出代价。
自己都不愿向峨嵋低头了，何况余子，自己往日倒也是被世俗之念，迷了心智。
自以为得计，实则根本就是舍本逐末，缘木求鱼罢了。