两大派系之间的博弈，最后以丹明之乱这种最为惨烈的方式结束，温和派无为而无不为，不亲自参与，但是却笑到了最后，战后接管最高权力，延续而今。
从后往前看，温和派的胜利是历史的大势所趋，若是依着强硬派的路子走下去，必然是灭门绝嗣的下场，温和派闭门封山，休养生息，同时继续他们那套无为而无不为的手段，才让一气门实现了真正的中兴。
人皆言，不以成败论英雄。不过青史自有明鉴，一切拆开了看，若是让吴毅回到昔日，哪怕不耻于温和派的做法，但是依旧会选择支持温和派，不为其他，因为这才是正确的道路。
而胜利者对失败者的评价，落在青史上，就是好战黩武，引狼入室，同时申明夷夏之防，告诫后人要小心异类。
正因如此，玄真子才在此时，以这个例子来反驳吴毅的举例。而吴毅真的算是丹明之乱后第一个招收异类为正徒的一气门高层了。
，所以唐朝对民族问题也极为开放。
中学生去翻翻历史教科书，还能够找到唐太宗那句“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一。”
说这句话，不仅仅因为血统，也是因为当时少数民族将领在军中大量当任高层，地方边疆上存在大量的羁縻州。
安史之乱，三镇节度使安禄山麾下汉族子弟占据八成。
相反，平叛队伍当中却不乏高仙芝，哥舒翰这样的少数民族将领，早期甚至是主流。
所以，总结一下，安史之乱这种王朝中期普遍出现的问题，是人口陷阱的结果，也就是资源增长无法与人口增长相适应，简而言之，饭不够吃了。
之所以以这种方式出现，就是制度问题了，和民族之间的关系的不大，但是唐朝中期少数民族将领占据军队高层，却是一个事实。
汉族百姓为什么不愿当兵，因为府兵制下的他们免税，地位还高，退役之后还能够当国家基层干部，但是募兵制下的他们，就是一群糙汉，上司任意克扣兵响，地位不高，养家糊口都困难。
至于府兵制为什么会崩溃就不多说了，否则洋洋洒洒几万字可以说。
社会经济的发展，汉族老百姓有更多的选择，比如做文官。但是一个国家注定需要一定的军事存在，少数民族英勇善战，自然而然填补了这个空缺。
再说说温和派与强硬派的原型，其实就是唐朝中晚期的牛李党争，文章中对牛党其实做了一些美化。
牛李党争作为我国古代不怎么光彩一面，一般中学生都不清楚，树立文化自信的教科书，也不会在这里多落笔墨。
事实上，除清末之外，基本上教科书对王朝末年的记载，都可怜至极。
一般人了解，可能就是学李商隐的时候，语文老师带了一下，鉴于你们可能还不会使用或者不习惯使用百度这个功能，这里用最简洁的文字说一下。
魏晋南北朝时期，是世家门阀的天下，而隋唐科举兴起，普通地主阶级，开始进入官场，牛党就是这批中小地主，也就是中产阶级的代表。
而与之对应，李党就是原先的那批门阀世家，主要是关陇贵族，北周，隋，唐三朝王室都是这批人，显赫至极。
说说主要分歧，李党的根基在军队，只有不断的战争才能够为他们带来荣誉与战功，维系地位。
而打仗必然收税，上层贵族收不到，底层百姓穷得收不了，只有朝中产，也就是牛党的根基开刀，牛党自然反对。
党争这种东西，没有好处，是敌人坚持的我都反对，敌人反对的我都坚持，最后必须死一个。作为矛盾的另一面，活下来的往往也会自行消失。
李党的主张，客观上有利于维护唐朝的统一，但是党争的时候，四面开火，全不顾忌百姓承受能力，而且自身极度腐败，导致战事败多胜少。
牛党的主张，客观上有利于休养生息，但是党争一起，一切边疆地区全部放弃，即便是唐朝末年，疆域也是极其庞大的。
中国强势朝代，疆域面积到那里，不是因为军事实力不足，而是财政不足，因为需要统治成本，往往这些地区还没有多少收益，除了增强国民自信心之外，收益为负。
在稳定农耕区安全后，王朝一般不再继续扩张，否则就有御史跳出来说帝王穷兵黩武。
牛李党争的时候，这些成本由牛党根基出，最后牛党还得不到多少收益，好处让李党的人霸占了，牛党的人自然不愿意。
历史的大潮流，是中下地主逐渐崛起，到了宋朝，再不见门阀地主，牛李党争，是门阀世家最后的辉煌，及黄巢乱起，尽数飞入寻常百姓家。
总结，牛李党争在安史之乱后面，二者没有直接因果关系，小说是写着顺手，写作文写错了，用错典故不要找我。
小说虽然有原型，但是还是之前那句话，不要生搬硬套，要做到具体问题具体分析，用科学的思想武装自己。
希望大家看的开心，认同我的观点与否不重要，希望你们能够学会用唯物史观看待问题，不人云亦云，作出自己的判断。)
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