杨修接到了史阿的信之后，连夜赶往许昌。
风尘仆仆的他拒绝英雄酒肆掌柜提议的接风洗尘，而是面对着徐康留下的两个字，苦苦的思索了起来。说到揣摩人心，杨修算得上是当世第一人。神秘死士闹市杀人，不仅意味着消息的真实性，还表明了对方并没有准备好。或者是说对方布置在许昌一带的秘密力量，根本就不足以应对兴汉军在许昌城中的情报力量。
杨修冥思苦想了好久，终于得出了一个结论——目前能够让对方感到威胁的地方，也就是酸枣大营的麒麟军，还有参加演习的三支镇帅军。八万大军屯驻酸枣大营，完全可以打一场小规模的战役了。甚至是中原大战的导火索。
史阿问：“杨大人，这徐康留下的两个字，到底是什么意思呢？”
杨修说：“徐康是许昌情报站一位资深的信鸽，对于传递消息的规则十分精通。按照兴汉军情报部制定的情报传递原则，每一个字都有着特定的意义。他受过特殊训练，在最后的一刻肯定是任务优先。”
对于分析，总结和提炼情报这样的特殊技巧，就是史阿的个人专长了。他命人打开了颖川的情报地图，仔细的了解了一下许昌周边的地形。找出了唯一的一个能够跟火扯得上关系的地方，就只有不远之处的长社了。当年兴汉王刘正从幽州出发，到颖川配合卢门的两位师兄剿灭起义的黄巾军。在这片土地上发生了很多次战斗，也留下了太多的回忆。
其中最著名的就是火烧长社的那次战斗。皇甫嵩用大火烧尽了黄巾军的天命气运，主持放火的他也遭到了天地的反噬，族运衰落且不说，还搭上了一家人的身家性命。
说到兵书战策，通常都讲究善战者无赫赫之功。对于那些走偏门的人，即便是取得了一时的胜利，总有一天会付出相应的代价。这就是舍得的原理，有舍才有得。同样的道理，有得必有失，这才是天命平衡之道。善用水攻的人必定会被对手用同样的办法击败，也就是说败在水上。常用火攻的人也会在关键的时刻失去掌控局势的能力，从而功败垂成，再也无力回天。
杨修也拜读过洛神王二火的小说。她在书中描述到——世间诸事，总有因果，有因必有果，种下什么样的因，就会收获什么样的果。
以三国争雄的故事为例：
当年曹丞相水淹下丕而取徐州，火烧乌巢而定河北。出来混欠下了债，始终都是要还上本金，还要付出沉重的利息。曹丞相享受了多年的好处，水攻有了，火攻也有了。直到后来南下，在赤壁之战中被熊熊大火烧掉了宏图霸业，余生只能吃老本过日子。这就是他剑走偏锋付出的代价。
再有忠义武圣关羽水淹七军，吓得曹丞相避祸邺城。这是多么意气风发的事情呀？然而东吴大将吕蒙白衣渡江，雄关铁城拱手相当，还落得个身首异处的下场。
更有诸葛武侯火烧滕甲军，安定了蜀汉的南方大地。后来他又在六出祁山的过程中故伎重施，想要斩断司马家的气运。这样的一而再，再而三的用火攻，就连老天爷都看不下去了，直接天降大雨灭了火，让蜀汉北伐的计划落空。
剑走偏锋不是不行，只是夜路走多了，终究会撞鬼。这也是兴汉军在淮南战场上并没有过分的使用计谋，而是堂堂正正的用上了阳谋，以压倒一切的实力迫走了曹仁，同时也一鼓作气的驱赶了周瑜。
杨修很快就想通了其中的关节——火玺问世，不仅代表着中原大战的开启，还是在提醒参加选场大战的诸侯——长社的灾难，不能发生第二次，水火无情，不宜多用，用则必有失。
史阿的分析结果出来了——长字代表的是地名长社。也就是说火玺问世的消息源头，就在长社那个地方，要在具体一些，就是当年火烧长社的那片区域。
至于“徐”字代表的意思，史阿就不得而知了。徐康也姓徐，想要分析出更多的内容，以兴汉军强大的情报分析能力，这样的线索也难以得到想要的结果。
杨修想了想，于是就问史阿：“史部长，长社城中有姓徐的大户吗？”
史阿回答说：“长社徐家，只不过是一个落魄的小世族。只不过却出了两位名震天下的大人物，这才有了扬名天下的大本钱。”
杨修听了史阿的话，当即就想通了——徐家的两位大人物，一位是名震天下的徐庶徐元直，另一位就是让魏王曹操背黑锅的徐母了。
说起徐庶，当年巧计识破了神谋郭嘉的偷城计谋，让韩忠在兴汉军的兵锋下数次逃脱。后来到荆州的鹿门书院弃武从文，苦读十年之后出山，助忠汉王刘备横扫南阳。只可惜刘备三兄弟三顾茅庐请得诸葛亮之后，同门师兄弟之间道不同不相为谋。
忠汉王刘备也是拿得起放得下的人，为了诸葛亮，挥泪弃徐庶。这才有了徐母为了维护儿子的名声，用自尽的办法替儿子扬名。可怜天下父母心。徐庶为了尽孝而弃旧主，本来是要受到谴责。然而徐母的壮举，让天下人对于徐庶归魏除了惋惜，根本就说不出任何的责备之辞。
谋士如徐庶，不得高官厚禄，却得善终，更是成了程昱的左膀右臂。他这些年一直低调行事，可是一个有能力并且有大名气的人，是不会默默无闻太长的时间。如今火玺问世，搅弄天不风云的人，居然是当年的徐庶。
江湖传闻——徐庶进曹营，一言不发。现在看来，魏王曹操人尽其才的用人之策所取得的效果非常明显。江山易改，秉性难移。徐庶本来是名震颖川的任侠，即便是后来弃武从文成了谋士，在他的骨子里依旧流淌着快意恩仇的血液。
这样的人执掌三军，难免会有义气用事的时候。当年献帝弃忠汉王而远走许昌，也是徐庶在其中推波助澜。这才是忠汉王刘备对徐庶彻底死心的根本原因。
诸葛亮就不一样了，为了辅佐忠汉王刘备，可以用上屋抽梯的方式，蛮横的介入保汉王刘表的家务事，到最后还故意的让刘琦花天酒地，给未来的横死埋下伏笔。这样忘恩负义的行为，徐庶肯定是做不到了。
杨修心想——五行火玺集中原气运而生，由于消耗了太多的福泽，才让长社一带有了大火焚烧的灭顶之灾。本来许昌也是噩运难逃，好在献帝驾幸许昌，赔上了刘姓皇族的一半气运，这才让中原大地永葆元气。
这就可以解释为什么依附献帝而生的世家，在许昌城中却被魏王曹操轻而易举的收拾了，那是因为献帝的龙运遭到了削弱，根本就不足以庇护身边的世家。
魏王曹操献出三个女儿，用李代桃僵的办法夺走了献帝的最后一丝气运。只是这夺运秘术却掌握在司马家的手中，曹家只是夺运的媒介，在气运转嫁的过程中享受几世福泽。
杨修当机立断，五行火玺至关重要，它决定着中原大地的归宿。作为华夏的神器，只能留在华夏。魏王曹操等人都是人杰，将来肯定会离开华夏，人可以走，东西必须要留下。
史阿听了杨修的建议，决定调麒麟军参与长社的大事。
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