王宇疑惑问道:“暗劲，化劲？师父，这都是什么意思啊？”
虽然王宇身为学神，从网络学到无数学科知识，例如精通政史地，对物理化学生物了解很多。
但现实世界里，有了语言满级和中华古文学技能满级后，也只是对各种蝌蚪文，甲骨文有所了解。对于国术完全是通过张策了解到的。
对于现实世界里的气血应用，也是这几天通过王雨的宗师账号才大致了解。
现实里的气血，三品武者以下，可以压缩气血淬炼骨骼，气血的作用力都是身体的力度，多少卡气血值通过骨骼的加成，如果不计较对肌肉的伤害就能显示出多少的力量。
例如120卡气血，能发出90多公斤的力量，但若不怕伤到肌肉与血管，全力办法可以发挥120千克的力量。
张策笑着解释道:“我给你详细说说吧。”
“对于国术，我的对手也是我的好友孙禄堂在他的书籍里说过，拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法。”
看到徒弟全神贯注的倾听，张策也不卖关子:“三层道理是1、练晶化气；2、练气化神；3、练神还虚（练之以变化人之气质，复其本然之真也）。
“三步功夫是1、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。”
“2、易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。”
“3、洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。”
“三种练法是1、明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。”
“2、暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
“3、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。”
“虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。”
听到这些王宇有点迷糊了，开始询问其各种详细。
见到天资妖孽的徒弟如此好学，好为人师的张策开始细细讲了起来:“所有拳法所用的内功，也就是气，都需要用到丹田。”
“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。”
“下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。”
“古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。”
“人的身体虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。”
“古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切，是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存气的重要部位。”
“其上中下丹田具体所在位置为:上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏晶之所。”
王宇听闻这些话后，开口问道:“师父，那为何下丹田是藏晶之所，中丹田是藏气之府，我们练出来的气却存储在下丹田，而不存中丹田呢？”
张策想了一会还是决定实话实说:“其实，都可以存储，只是作用不同。我曾写信或者打电话和其他国术大师们交流。”
“因为上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的。是练功入静的主要部位。”
“上丹田的作用是控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。”
“这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛。”
“中丹田为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，在心之下），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田。”
“用俗话说就是中丹田为一个巨大的马路，所有的气都要经过，要保证其畅通无阻，所以，一般不会存蓄气。”
“下丹田即正丹田，在肚脐下，也有人称之为气海，藏命和晶之所在，道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离。”
“阴阳之合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离**，男女为爱鼓掌，阴阳合而生丹药之喻。”
“至于为什么存气于下丹田，则是因为人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。”
“人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。”
“丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。”
“意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通奇经八脉，使力气大增，还能促进身体的健康长寿。雨亭，现在明白了吧？”
王宇点了点头，张策不愧为臂圣，桃李满半个天下。
相信萌新小白也能在他的讲解也能够彻底明白。