顶点小说网 > 造化大仙 > 第28章.鱼汤
    水行法力柔和,可是相应的筑基时间也久,直到七天后陈天才完成筑基过程,破关出来,正是又一个清晨。

    完成筑基后,浑身法力生生不息,往来循环,比之完成四行筑基时那种法力蓬勃的感觉反而更显沉稳幽深,一呼一吸间莫不自然通透。而且一粒处于虚幻与真实之间的种子,已落于丹田之中,这便是筑基完成后的神通种子了。

    这颗种子需要一直以心血、法力、神魂孕养,直至无漏阶段,就能粗窥神通,使用出自身神通的一些粗浅用法了。

    待得陈天出关,只闻到一股扑鼻香气,一转念就明白,这定是那鱼妖躯体熬的汤已经差不多了。一望去,只见那大缸里鱼妖肉身已不见,想必是炖化了,只有小半缸散发着浓郁香味的白汤在那咕咕作响。

    而那辰漏观众人都围着那口大缸盯着,不时还能听到口水滋溜声。陈天见到他们这副表情,不由又好气又好笑,喝到:“你们那脸都快伸到缸里去了,要不要也放到里面煮一下啊。”

    众人回头一看,都讪讪而笑,只有万海大大咧咧的道:“师兄,你去闭关,我们每日除了练功也无其它事可做,只有盯着看这鱼妖怎么炖化了,看个稀奇嘛。再说,这味道确实是香,我们都等着你出来开吃呢。”说完,还像一旁使了一个眼色,陈天注目望去,才发现在庙门屋檐下竟坐了一个道人,面目粗豪,根根虬须如钢针,披一件黑色道袍,浑身气息时而清静自然,忽而如电闪雷鸣般摄人心魄。

    或许感应到陈天望过来,那道人睁开双眼,双眼中精光夺目,杀气四溢,一瞬间又归于平淡。

    只听那到人开口,声如雷鸣,道:“小牛鼻子,你就是这主事之人?年纪轻轻就去当了道士,可惜了。洒家路过澧水,听闻这处地界有鱼妖为乱,本想杀了打打牙祭,没想到我到时你们已经煮上了,我本想喝两口汤,没想到你这些手下忒的小气,竟然说要等你出关。”

    陈天感应到他身上气息宏大博然,修为之高犹在他之上,不敢怠慢,只是听他叫自己牛鼻子,不由哭笑不得,道:“小道我还只是个小牛鼻子,道长可是大牛鼻子了。在下辰漏观陈天,敢问道长名号?何处修行?”

    那虬须道士嘟囔道:“一个道士偏要像个儒生一般,说话文绉绉的,真是。我昆仑种剑,这次就是顺便游历,你也别啰嗦了,快点把那鱼汤给我盛一大碗来。”

    陈天见状也不恼,吩咐大家开吃,并分别舀了一大碗鱼汤给在座的每个人,闻着浓郁的香气,陈天仰头一次灌完了,那鱼汤入肚,先是鲜香,再就化为滚滚血气、灵气,从胃中膨胀爆炸了出来。陈天连忙运转五行诀,搬运真元,将这一股灵气、血气倒入真元及四肢百骸之中,功行两转,才抚平这滚滚血气、灵气,只觉这碗鱼汤下肚,就能抵得数月清修,而且其中蕴含的血气对打熬肉体极有好处。

    睁眼一看,辰漏观众人都在打坐运功,只见他们头上都冒出一股股白色烟气,这是内功运转到急速的象征,而那昆仑道士种剑则像没事人一般,拿着空碗,在那巴巴看着。更远处的李三水、李大牛等人则不住的走来走去,想是这碗鱼汤令他们短时间难以消化,浑身热血沸腾,待得数日后才会平息,日后对他们身体也大有裨益,转是刚练武的李栓子,在远处强忍着不适,一板一眼的打起了大力金刚掌,看那气势,相比大有进境,过不多久便可由外入内,修成一口内家真气。

    陈天不由暗笑,这道士功行深厚,一碗鱼汤所蕴含的血气、灵气于他而言微不足道,但却是一个吃货。陈天道:“道长不必客气,我这些门徒吃的一两碗就差不多足够了,道长尽管吃。”

    听得此言,那道士也不客气,拿起水瓢就舀,一口气喝了十多碗,陈天也喝了好几碗,直到鱼汤中蕴含的血气、灵力再也不能增加功力为止。

    这一番鱼汤喝下来,陈天只觉得刚筑基的五行真元运行流畅,源源不绝,顺利的从筑基境界进入到了服气境界。而且浑身力气大涨,精力充沛,不但省下了数年打熬真元的苦工,而且顺带连肉身也锻炼的更结实了。

    服气者,呼吸吐纳天地精气,内养精神法力,外炼肉体形魄,这实际上就是一个借助天地之气不断积蓄真元,打熬体魄的过程,在这过程中,逐渐通过服食天地之气来补充人体所需,而逐渐断绝五谷杂粮的摄入,直到能彻底断绝俗食,即进入辟谷境界。

    而辟谷,并不是单纯为了不吃五谷杂粮,而是通过辟谷,只吐纳天地菁华来排清身体中后天所含的毒素、杂质,逐渐达到身体清净无垢的境界。

    而身体清净无垢,呼吸吐纳天地之气源源不绝,全身经脉穴窍净数贯通,身体精华不再外泄,大限到来前也不再衰老,称之为不漏。更重要的是,不漏阶段开始洗髓换血,让全身血脉、肌肉、骨骼等富含灵气,为凝结金丹做准备。

    当然,这个不漏也是有限制的,并非真能长生,而只是将人体的生命延续到自然状态下的一个极限而已,通常是二个甲子,一百二十岁。毕竟肉体、灵魂还只是经过初步淬炼,肉体仍然会缓慢衰老,灵魂也会随着时间而逐渐泯灭,也就是所谓的大限来临,而如果受伤,如老道那样的几次动用心头精血,那肉体就会衰竭得更快。

    而进入不漏境界后,修道者如果能明了自身道路,以之为核心,形成一团本命道种,再凝结自身元精、真气、神意,便可形成一颗介乎于虚实之间的金丹,这便是金丹境前几重修行法门的大概。

    想着今后大概二三十年后的修行道路大概已经确定,以后就是积累、水磨工夫,不由大为欢喜。

    那虬须道士看他此刻神色也不由一叹,道:“你的心性、资质也属上乘,成为散修可惜了。”

    陈天见他谈起,也不由好奇名门大派怎么培养弟子,问道:“道长,那名门大派与我等散修到底有何不同?是否就是资源、功法的差别?”

    “若只是资源、功法的差别,那门派与龙宫、妖廷又有何差别?我等人族门派,最核心便在道统,资源只是外物,功法总在不断革新,唯有道统师徒相继、薪火不绝,祖师所传之道,后辈继之,如我昆仑传承玉虚道统,已有数万年。如同一本道德经,我昆仑和正一道,发展出来的功法、神通截然不同。”

    “然则除了道统外,资源也非常重要,这些资源可不止灵气、灵物,还有洞天秘境。比如一个修道者如果想要结金丹,就必须要有本命道种,门派弟子可以到宗门洞天观悟单纯呈现的某一种规则,如峨眉派的剑池,龙虎山的雷天以及我昆仑的玉虚天。而凝结道种之后,则到外界历练、观摩天地,完善道种,这样凝结的道种,纯粹、凝练,对日后道途成长极为有利。而散修想要凝结本命道种,就只能在世间苦苦寻觅道路,不但困难,而且凝结的道种要么残缺不全,要么驳杂不纯,概因世间诸般法则纠结、深藏不现,不但难以捕捉,而且多种法则纠结在一起,几乎不可能解出某一种单纯的法则来。”

    “当然,到了元神又不一样,元神成就之后便已无法,此时诸派高人只能走出自己的一条路,无前人可以借鉴,一般门派资源也不敷使用,这时散修和门派才真正站在一条起跑线上。”

    陈天听到这些,不由心动:“请问道长,不知如何才能加入门派。”

    “你就不要想了,甚至连你手下这些人也没机会了。道门大派收徒首重一点就是身家清白,无有修为。散修很难对门派形成彻底的归属感,而且也和门派的理念难以相合,筑基以后改换道基又困难无比,所以门派很少收散修,反倒是妖族,只要是同一族的,一般都会收下,因为妖族感生灵智后一般都会循血脉本能淬炼妖躯,升华血脉,反而方便以后学习本族神通。”

    “也是这鱼妖作死,偏要自称神灵,要知道自上一量劫结束后,天庭崩散,地府隐没,诸道修行都是从零重新开始,再无有天庭威压天地,炼化山川河流之脉络,登临一方神位之路几已断绝。”

    “哦,这是为何?可我看世间有很多修行者自称神灵降世,扰乱人间啊。”陈天听到有秘闻,不由大感兴趣。

    “神灵之道,掌天地权柄,审生灵善恶,威严贵重,气运深厚。可同样的,神灵也背负天地之重任,上一量劫,天地倾覆,生灵万不存一,天庭受此牵累,崩散无踪,四御上帝、诸部正神、漫天星君乃至一干正神、毛神、杂神俱都神魂俱灭。”

    “没有天庭符诏,想要成为天地承认的神灵何其之难。首先需要生灵信之,以信仰助其凝练权柄;其次需要炼化一地山水灵脉,才能感应到这范围内的生息变化,一切种种;最后需要天地承认,这往往需要功德融入神灵权柄,才能得到天地承认。”

    “只有这三方面完整,才是完整的神灵,其神域范围内生杀予夺,同境界的完全没有反抗之力,只有高出一个大境界的才能与之抗衡。但是这三方面无论哪一点都不是好做到的,不但耗时良久,还劫难重重,就是吾等大派,也只在山门及附近千里范围内能立起数尊正神。”