参考《中国古代为何没有****的朝代，而世界其他部分政权却有？》醉千殇、百度百科《****》小松博客等
一、信仰
宗教思想的核心是信仰。
不同的宗教，其宗教信仰的核心有所区别。
如果一种思想、一种信仰，切合实际，可以看做一种务实思想、宗教。
如果一种思想、一种信仰，（某个时期）脱离实际太远，并且太过偏执，则也可以看做一种（极端）宗教。
比如中国封建专制思想，中国****--天子。“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”、天地君亲师，君要臣死、臣不得不死。
当然，也有子曰：“唯天子受命于天，士受命于君。故君命顺则臣有顺命；君命逆则臣有逆命。”故君命顺（顺民情天意），则臣有顺（顺从）命；君命逆（违背民情天意），则臣有逆（违抗）命。”（《礼记.表记第三十二》）
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二、辩证的看宗教经书中的军事、政治、经济、婚姻等教规
有些宗教创立之初，有一定的目的。比如，有的是团结本族、抵抗外族压迫。
如果宗教创始人有一定的政治才能、军事才能，或者和自己的军事将领、政治人才合著，常常会在宗教经书中体现军事经验、政治经验，以便传给后人。
但这事情要辩证的看。在立教之初，贫苦大众大多没有学习的机会，常常是文盲，宗教里仅有少数几人识字，甚至只有宗教创始人识字（假设是偏将水平、秀才水平、高中水平）。宗教创始人当时首要目的，就是把自己的经验知识推广出去，提高大家的水平、增加战胜敌人的胜率。
但当宗教创始人故去，宗教力量扩大（需要大将、元帅）、统治地区扩大（需要状元）、社会发展后，就需要新的、更高的经验。但如果靠经书治国，则由于经书的经验有的比较旧，而且不能擅改经书，有时就不太适合更大的舞台了。
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三、政教的关系种类
1、****
1.1神权国度（theocracy）。
宗教为主、政治为辅。政治为宗教服务。
即宗教领袖与国家元首同为一人，教权和政权由一人执掌，宗教领袖行使着宗教和世俗两方面的管理职能。国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。
举例：梵蒂冈、正统哈里发时期的阿拉伯世界、亨利八世的英国（规定英国国王为宗教领袖）、1979年之后的伊朗等。
伊朗1979年宪法规定神权统治高于一切。
1.1政权国度（caesaropapism）
政权为主、宗教为辅。宗教为政治服务。
即国家元首领导一切，行使着世俗和宗教双方面的管理职能。国家充分运用宗教为政治服务，国家不仅掌管世俗权力，而且也使教会事务成为国家事务的一部分。
举例：东罗马帝国、沙皇俄国。中国古代算半个。，
中国古代：“王者，父天、母地，为天之子也。”“受天命而立”，刘邦斩白蛇而成天子、朱元璋借明王而成明朝，都是借宗教力。事后，为了防止白莲教势大、另推教主明王，禁止白莲教。
2、政教分离
2.1彻底分离
2.2部分分离
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四、为何伊朗没有参加***世界针对犹太人的5次中东战争？
参考《中东大国：伊朗属于***教国家，为何5次中东战争都未参加？》
有宗教、民族、大国政治等多种因素。
1、宗教因素：逊尼派与什叶派的恩怨
5次中东战争，主要是***教逊尼派发起的。伊朗为***教什叶派。
***教可能由于教义的原因，教权和政权结合的比较紧密。
{信使者：《古兰经》中曾提到的先知使者多达25位。其中最重要的有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨和尔撒，即《圣经》中提到的的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣。穆罕默德是最后一位使者，也是最伟大的使者、至圣的使者、封印的使者，负有传达安拉之道的光荣使命；凡信仰安拉的人，都应服从安拉的使者。
继承权的争议：哈希姆家族的穆罕默德有四儿四女，四儿早夭，两女嫁给堂弟、养子阿里，两女嫁给伍麦叶家族的奥斯曼（伍麦叶家族多次迫害穆罕默德，奥斯曼属于异类，陪伴穆罕默德立了大功。后来***势大，伍麦叶家族被迫臣服）。
在穆罕默德死后，由于继承权的争议，分成了逊尼派（可以称作精神派、权威派、德高望重派）和什叶派（可以看做血统派，宣称穆罕默德专门指名阿里作自己的继承人）。逊尼派成功支持了穆罕默德的岳父（哈希姆家族）、欧麦尔（哈希姆家族）、奥斯曼（伍麦叶家族。任命了很多伍麦叶家族的人担任军政要职，包括堂弟穆阿维叶被任命为叙利亚总督，引起各地***不满，后奥斯曼被刺杀。）作为第1、2、3任哈里发，什叶派成功支持了阿里（哈希姆家族）作为第4任哈里发。不久穆阿维叶与阿里争哈里发。
656年，奥斯曼被来自伊拉克和埃及的反对者刺杀之后，穆阿维叶坚决反对先知的侄子阿里·伊本·艾比·塔里卜继任哈里发。他公开展示奥斯曼和其妻子的血衣，暗示奥斯曼为阿里所害。双方矛盾尖锐，终于在657年爆发了隋芬之战。在这次战斗中，穆阿维叶命令士兵把许多本古兰经挑在枪尖上，要求阿里接受安拉的裁决。阿里无奈地接受了这一要求，而裁决结果是“双方均放弃哈里发职位”。当然，穆阿维叶可能在其中做了手脚；阿里的追随者因之发生分裂。661年，分裂出的一派哈瓦利吉派刺杀了阿里。穆阿维叶没有了竞争对手，他在哈瓦利吉派的支持下被推举为哈里发。
661年，阿里被哈瓦立吉派刺杀，穆阿维叶依靠强大的实力，被推举为哈里发，并以武力胁迫使阿里的长子哈桑主动放弃他的继承权。为了稳定局面，他假意同意阿里的次子侯赛因·宾·阿里在他死后继承哈里发之位，但在位期间积极培植自己的儿子亚泽德的势力。680年，穆阿维叶死，亚泽德攻杀了侯赛因·宾·阿里，继承了哈里发之位。
侯赛因之死标志着什叶派同逊尼派的彻底决裂。
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1979年之前的巴列维王朝时期的伊朗，政权为主，教权为辅。
2、民族原因：
中东战争的逊尼派很多是阿拉伯人，伊朗什叶派为主，伊朗基本上是波斯人，逊尼派支持的第2任哈里发欧麦尔，覆灭了波斯帝国的萨珊王朝（类似于中国的唐朝）。伊朗的巴列维国王曾说要恢复波斯帝国的荣光。（波斯可以看做一个地名，自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家。萨珊王朝被称为波斯第二帝国。周朝可称为中国第三帝国。）
3、大国政治：
巴列维王朝时期的伊朗，与美国较亲密，不好参战，参加哪一方都不太好。
1979年之后成为宗教国家，又因为两伊战争，没空。