顶点小说网 > 青蛇之法海佛缘 > 卷末 谁才是八仙?
    转眼间,距离先前的那场斗法便已经过去了一整天。

    现如今,纯阳观原本所在的坐忘峰已然消失。

    只有一道道巨大的裂谷和地缝以坐忘峰原址为中心,向四周扩散开了数百公里,其造成的次生灾害更是蔓延了大半个终南山。

    不过,眼下这些都不是纯阳观弟子关心的事情。

    因为在昨天的斗法之后,钟离权和玄阳子略显狼狈的回到纯阳观,他们这才弄清楚这场灾变的起因。

    按照钟离权的说法,早在几百年前,纯阳观的师叔祖与东海的龙王斗法,最终将那龙王镇压在坐望峰下。

    自己在坐忘峰上建立纯阳观,一方面的是为了给弟子们找一个可以栖身的地方,但另一方面也是为了看守那位龙王。

    奈何此番因为恶人潜入,意外释放了龙王,这才有了先前的那场斗法。

    不得不说,钟离权的这番解释很牵强,但纯阳观弟子却并没有因此抱怨什么。

    比起深究那些自己根本无能为力的事情,纯阳观的一众弟子更在乎的是钟离权和玄阳子有没有受伤。

    所以在得知师父、师兄都没有受伤之后,弟子们的注意力很快就集中到了岳阳子的身上。

    因为几乎就在钟离权和玄阳子回到纯阳观的同时,岳阳子也带着一位新人来到了纯阳观,并且当众宣布要收她为徒。

    对于岳阳子这位从天而降的徒弟,一众纯阳观的弟子纷纷表示出了热烈欢迎的态度。

    就连一直在藏书阁背诵道德经的吕岩,也被额外批准休息一天,积极参与进了岳阳子的收徒典礼。

    从择黄道吉时,到开坛做场,再到焚香祈福,直至最后的三跪九叩……

    一套流程走下来,时间转眼已经到了晌午,难得这么热闹的纯阳观各处张灯结彩,一扫上午的肃穆威严。

    就连一直不同意岳阳子收徒的玄阳子,在这个时候都忍不住流露出了笑容。

    方外之人同样是人,是人就免不了喜欢凑热闹。

    在心情最差的玄阳子都选择接受事实的前提下,纯阳观的弟子自然不会顾及太多的狂欢了起来,就如同几年前吕岩上山时那般情景一般。

    恰巧也是在这个过程中,纯阳观的众人方才知晓,原来岳阳子新收的这个弟子居然和她本家同姓。

    岳阳子在出家之前姓何,单名一个琼字。

    只因其入道出家,了断了尘缘,这才道号“岳阳子”。

    而徐嫦虽然跟着养父改姓了徐,但在被徐守信收养之前,她的本名叫何小嫦。

    如果这师徒二人的谱系不断往上追溯的话,或许五百年前还是一家人。

    如此惊人的巧合自然引得人啧啧称奇,哪怕玄阳子都不得不承认,或许这二人真的是天生就有师徒缘分。

    纯阳观中,唯有看穿一切的钟离权似笑非笑,没有插手这件事情。

    无论如何,这都是岳阳子自己的选择。

    亦师亦父的钟离权,在任何时候尊重自己徒弟的选择。

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    终南山边缘,在接近长安官道的一条兽径附近。

    “你说,那个岳阳子是不是早就发现我们了?”

    悠然的走在这条只有野兽穿行的道路上,只见裴文德一只手拿着禅杖探路,另一只手则伸手轻轻抚摸着小青的蛇头。

    “这还用说吗?我甚至怀疑咱们俩一开始就没瞒过她。”

    以青色小蛇的模样缠绕在裴文德的脖颈处,此刻的小青正双目微闭的享受着对方的按摩。

    长时间维持着专属洞天的隐身状态,就算是对于小青这种大妖来说,都是一个非常巨大的消耗。

    因此在脱离纯阳观的范围之后,小青便果断恢复了原身模样,连动都懒得再动弹一下来。

    “看来果然是不能小瞧任何一个有历史的道派呀!”

    听到小青的判断,裴文德默默的叹了口气。

    在找上纯阳观之前,裴文德原以为以自己目前的道行,天下之大已经可以畅通无阻了。

    谁曾想就这么一个小小的纯阳观,就先后冒出两个自己完全看不透的存在。

    精通丹道,擅长练器,甚至还有一份隐秘的延寿法门……

    考虑到对方可能是后世神话中的汉钟离,裴文德尽管有些惊讶,却仍然可以接受钟离权表现出的能力。

    毕竟那可是八仙中的第二仙,全真北宗的第二祖,有着“十试吕洞宾”故事流传的汉钟离。

    可是那个岳阳子呢?

    裴文德可不记得后世的八仙中有这么一个岳阳子。

    而且这位岳阳子还是一位疑似修行了占卜之法,能够预测天机的存在。

    硬要说的话,何仙姑倒是与岳阳子的人设有些相似,但双方的道行和年龄貌似差距有点大呀?

    况且如果裴文德没记错的话,在八仙的神话传说中,何仙姑可以确定是宋朝才得道的,而且还是被吕洞宾度成仙的。

    在何仙姑的传说流传开来之前,她甚至没有被列入八仙之中,取而代之的是另外几位男性神仙的角色。

    徐神翁、张四郎、风僧寿、玄虚子……

    根据各自的年代和关系,这些人可以轮番组成汉八仙、唐八仙、宋八仙、元八仙……

    而除时间线上的划分之外,按地点又有所谓的蜀中八仙、淮南八仙之分。

    直至宋末明初之年,铁拐李在石笋山广邀群仙,这才真正定下了“上洞八仙”的地位。

    【说起那些没有成为‘上洞八仙’的八仙,我记得徐神翁的俗家名字……似乎就叫徐守信吧?】

    由于前世并没有过度关注这些,所以裴文德也不确定自己的记忆是否正确。

    不过要是传说中的“徐神翁”真的就是徐守信的话,那这复杂的关系就有意思了。

    【何琼、何小嫦,她们谁才是真正的‘何仙姑’呢?】

    抱着见证神话成型的兴奋,裴文德居然莫名开始期待起了她们接下来的人生轨迹。

    在这些“后备”的八仙成员中,只有最后活到李玄于石笋山广邀群仙的那几位,才有资格被称为真正的上洞八仙。

    “欲传上洞八仙,演教全真之道。”

    “李玄呀李玄,不管你的初衷如何,你终究是开创了一个全新的神话体系!”

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    ------题外话------

    这卷写完了,明天休息一天。